12月23日下午3点半，威廉希尔体育网在学术会堂706举办了一场题为《为什么< 创世纪>中人被造了两次》的学术讲座，主讲人是北京大学英语系主任高峰枫教授，讲座由威廉希尔体育网英语系主任李勤习副教授主持。
高峰枫教授是国内西方古典学领域的著名学者。他在北京大学获得学士、硕士学位，在加州大学伯克利分校获得博士学位，主要从事对维吉尔和早期基督教的研究，对于《圣经》之于西方文化的影响非常关注。除发表相关领域的学术论文之外，还在《读书》和《上海书评》等报刊上发表过一定数量的学术书评。近期出版《古典的回声》一书，并出版译著《册子本起源考》。
高峰枫教授的讲座聚焦在《圣经·旧约·创世纪》的前三章，这三章主要讲述了上帝创世造人，以及亚当、夏娃偷吃禁果、被逐出伊甸园的故事。高教授开宗明义，直接提出“上帝为何两次造人”这一核心问题，引发了听众的兴趣和思考。继而引用《圣经》原文，回顾了《创世纪》第一章和第二章对造人的两次叙述，提供了讨论的文本背景。接着高教授先介绍了早期基督教会对这一问题的解释，援引解经家奥利金（Origen, 180-253?）的学说：上帝先造的是“属灵”的人;后造的，是肉体的人。之后高教授通过对包括《创世纪》在内的《摩西五经》的历史考证将讨论引向深入。他向师生介绍了《圣经》研究的一个基本出发点：“底本假说”，即《摩西五经》是由四支不同来源的材料组合，编织成的文本，因此最后形成的经文并非连续的、逻辑一致的统一叙述，而是这四种传统的拼合。高教授综合西方学者的研究成果，详细讨论了上帝两次造人的异同：第一次造人来自于起源最晚的祭司派（Priestly）传统，人是金字塔的尖顶，创世沿着纵向、垂直展开，森罗万象、秩序井然，人作为上帝的代表，受命统治世界；第二次造人则属于起源最早的Yahwist传统，在这一体系中，人是圆的圆心，创世沿着横向、水平展开，上帝用尘土造人，人的使命是劳作，并因偷食禁果犯下重罪。高教授说：“‘底本假说’为《圣经》照了一张X光片，在其透视之下，原来晦涩的文本变得一目了然。”高教授进而为师生介绍了两位学者对这一问题的不同阐释。Robert Alter认为《圣经》对上帝造人的两次叙述“在叙事上高度对应于后立体主义的绘画技巧”，“将二者表现为被同时观察到的现象。其目的，或者仅仅是探求两个视角之间的形式上的关系，或者对他的主题做一个整体/全局的表现/把握。”而John H. Walton则从近东历史的角度解释了这一造人的过程。高教授点评二者的研究取向，认为前者更符合现代读者的阅读和审美期待，后者则更加详实、厚重。最后高教授对讲座主旨重新做了总结，并提醒大家思考：是否所有composite work中的重复、矛盾之处都有深意？同时还点出了《圣经》中存在类似现象的诺亚方舟、约瑟被卖为奴、大卫两次出场等情节，供有兴趣的听众进一步研读。
讲座之后，高峰枫教授与听讲的师生进行了亲切的交流，大家踊跃提问，高教授耐心解答，不仅就讲座内容回答了大家的疑问，还就如何读书治学等话题，与大家分享了自己的切身经验。
